여러분들은 지금 엄벙덤벙하면서 이래도 좋다, 저래도 좋다 해서는 안됩니다. 내적으로 딱 단결해 가지고 사탄세계에서 가정을 구하고, 나라를 구하기 위해 나서야 되는 것입니다. 자기가 나서게 될 때, 자기 가정은 하나의 성전과 마찬가지가 됩니다. 즉, 제단과 마찬가지라는 것입니다.

그렇기 때문에 여러분들이 기도할 때 `아버지여, 나를 사랑하시는 것보다도 가정과 나를 사랑해 주십시오'라고 할 수 있어야 됩니다. `아버지여, 나를 도와주십시오'라고 해서는 안 됩니다. 재치 있는 사람은 기도할 때, 하나님 앞에 가까운 사람을 도와 달라고 기도하는 것입니다. 그런 사람을 걸고 들어가는 것입니다. 그러면 아무리 하나님과 가까운 사람이라도 걸려들기 때문에 그 사람과 같이 있기만 하면 복을 받는다는 것입니다.

종교라는 게 그렇습니다. 우리가 예수님을 믿고 하나님 앞에 기도할 때에 예수님이 누구보다 하나님과 가까우니까 예수님의 이름으로 하는 것입니다. `예수님이 이것을 원했을 테니까 예수님을 위하여 해주십시오. 왜 안 해주십니까?' 하는 것입니다. 여러분도 이런 식의 기도를 해야 된다는 것입니다. 예수님을 따르며 `나에게 복을 주시옵소서' 하는 것은 예수를 팔아먹는 것이지만, 그렇게 하게 되어 있다는 것입니다.

그러므로 기도할 때는 언제나 하나님이 사랑하는 사람을 걸고 들어가야 됩니다. 그것이 타락한 천사장의 입장에 있는 가인을 복귀하기 위한 전법이 아닙니까? 그렇지요? 그것은 하나님이 환영하게 된다는 거예요. 이것을 싫다고 한다면 그런 복귀역사는 망해야 하는 것입니다. 이런 원칙을 따라 예수님을 팔아먹어야 한다는 것입니다.

`하나님, 당신의 아들이 이런 것을 원하지 않습니까? 당신의 아들이 이 나라를, 이 세계를 원하지 않습니까? 이것이 당신의 아들딸의 소원이며 당신의 소원이 아닙니까? 이제 나라와 세계를 위해서 필요하다면 저를 죽을 수 있도록 해주십시오. 이 세계를 위해서, 당신의 아들의 뜻을 위해서 나는 거야 되겠습니다' 이렇게 해야 되는 것입니다.

기독교가 딴 종교와 다른 것은 성부 성자 성신이 같다는 것입니다. 이것이 멋진 것입니다. 아버지한테 쫓겨나면 어머니가 있고, 어머니한테 쫓겨나면 사랑하는 효자가 있으니 얼마나 멋지냐 말입니다. 그렇기 때문에 오늘날 복귀도상에 서 있는 우리 자신들이 스스로 거기에 다리를 놓고 가야만 됩니다.

그러면 오늘날 우리가 자신에 있어서 승리적 기준을 어떻게 찾으며, 한계선을 어떻게 넘어서느냐 하는 문제를 어떻게 해결할 것인가? 여기에는 반드시 하나님을 모셔 드려야 합니다. 다시 말하면 영적 승리의 중심이신 하나님을 모셔 드려야 된다는 것입니다. 그래 가지고 하나님과 내가 하나 되는 것입니다. 그런데 나는 하나님과 하나되기에는 너무 먼 거리에 떨어져 있습니다. 하나님은 거룩한 기준에 계시지만, 나는 내가 타락한 만큼 그 기준에서 떨어져 있습니다. 거리가 있다는 것입니다. 그렇기 때문에 나는 하나님과 거리가 있습니다.

그러면 이 거리를 어떻게 메울 것이냐? 여기에 필요한 것은 복귀섭리 도상에 왔다 갔던 선지자들입니다. 왜 그러냐? 아벨이면 아벨을 다리로 놓고, 노아면 노아를 다리로 놓고, 아브라함이면 아브라함을, 모세면 모세를, 세례 요한이면 세례 요한을, 예수님이면 예수님을 다리 놓아야 되기 때문입니다. 다리를 놓기 위해서는 그들과 하나되는 길로 가야 합니다. 그 길로 가기 위해서 생명을 바쳐야 합니다.

어떤 사람은 민족을 위해서 싸우겠다 하고, 어떤 사람은 세계와 우주를 위해 사랑을 가지고 생명을 바쳐 싸우겠다고 했을 때, 누가 하나님의 위업을 상속받을 것인가? 세계와 우주를 위해서 생명을 바치겠다고 하는 사랑이 상속받게 되는 것입니다. 무슨 말인지 알겠어요? 그렇게 되는 것입니다.

십자가 위에서 싸우신 예수님을 중심삼고 볼 때, 예수님의 죽음은 민족을 찾기 위한 것이었습니다. 그러기에 여러분은 그를 위해서 세계를 찾겠다고 나가야 하는 것입니다. 그를 위해서 살기 때문에 그와 통할 수 있는 것입니다. 그러나 자기를 위해 가다가 죽으면 역적이 되는 것입니다.