그러면 무엇이 문제인가? 나타나는 그 역사가 문제가 아니라 그 역사를 움직이는 사람이 문제입니다. 결국은 모든 문제가 사람에게 귀결됩니다. 어떤 사상에 있어서도 그 사상의 흐름보다도 그것을 실천하여 성사시키는 사람이 문제가 된다는 것을 우리는 확실히 알아야 되겠습니다.

지금까지 내려온 역사의 흐름을 보면, 선이 이루어 오는 역사와 악이 이루어 오는 역사가 언제나 뒤넘이치면서 내려오고 있다는 것을 알 수 있습니다. 인간이 타락하지 않았다면 선악의 투쟁은 없었을 것입니다. 그런데 인간이 타락함으로 말미암아 선악의 투쟁이 생겨나게 된 것입니다. 본래 선이 역사의 중심이 되어야 하는 데도 불구하고 악이 역사의 중심이 되었습니다. 선이 먼저 출발을 해야 하는 데도 불구하고 악이 먼저 출발했고, 선이 위에 있어야 할 텐데도 불구하고 악이 위에 있는 것입니다. 이렇게 부당한 전체적인 내용을 정당한 본연의 자세로 돌이켜 놓기 위한 투쟁이 오늘날 역사적 투쟁사의 모체라는 것을 우리들은 알고 있습니다.

그러면 결국에는 우리 자신들이 무엇을 해야 되느냐? 올바른 본연의 자리를 어떻게 찾느냐 하는 것이 우리 인간이 해야 할 최상의 목표요, 하나님이 섭리해 나오시는 최대의 목표인 것입니다. 다시 말하면 본연의 모습을 이 지구상의 역사과정에, 혹은 복귀섭리노정에 성사시켜 놓는 것만이 하나님과 인간이 해야 할 최종적인 일이라는 것을 우리들은 알고 있습니다.