하나님은 사랑의 목적을 가지고 만물을 창조하셨다. 제6일째에 이 우주의 중심으로서, 목적을 완성할 중심인물로서, 희망의 실체로서, 나날의 생활을 하나님의 뜻에 합당하게 할 생활의 개척자로서, 그 심정의 기준을 잡아 나가지 않으면 안 되는 책임자로서 세우신 것이 우리 선조인 아담 해와라고 하는 것을 잘 알고 있다.

하나님은 우리들의 선조를 창조하시고부터 나날의 생활권을 통하여 ‘나의 목적인 희망의 날은 언제인가’ 하고 생각하지 않을 수 없으셨다. 그런 하나님 앞에 서 있는 아담 해와는 하나님의 목적을 완성하지 않으면 안 되는 사명을 띠고 있었다.

그리하여 아담을 볼 때에 ‘아담을 믿고 싶다. 아담에 대해서 무한한 희망을 가지고 싶다. 무한한 애정을 쏟고 싶다’고 하는 것이 하나님의 입장이었음은 말할 것도 없다.

어린 아담이 성장함에 따라서 하나님이 믿을 수 있는 그 기준과 희망과 애정은 함께 성장해 가야 할 입장이었고, 이 천주는 하나님이 바라시는 최고의 목적을 완수하여 하나님의 사랑만을 중심으로 하고 이루어져야 했다. 하나님은 영광의 우주가 되어 하나님이 생각하시고 하나님이 느끼시는 대로 온 만물이 느낄 수 있는, 나누려고 하여도 나눌 수 없는 일치화된 세계를 실현하려고 했던 것이다.

그러나 생각지도 않은 하루를 맞이하여 아담 해와는 타락하였던 것이다. 타락의 하루를 맞이한 하나님에게는 믿을 수 있는 기대가 없어지고 희망의 기준이 없어지고 사랑할 수 있는 실체가 없어지고 말았다. 그 결과로 하나님의 창조목적은 미완성된 채로 남아지고 말았던 것이다. 타락한 결과 그 자손인, 우리 선조 이후 지금까지의 인류는 계속 날이 경과함에 따라 하나님으로부터 멀어지고 하나님이 희망하시는 목적과 반대 방향으로 나아갔다. 하나님의 희망에 거역하여, 하나님이 믿을 수 있는 기대에 거역하여, 하나님이 사랑하실 수 있는 입장으로부터 도망한 결과가 되고 말았다. 그러니 그대로 놔두면 안 된다. 이렇게 된 동기는 물론 사람에게 있지만 최대의 동기는 사람을 유혹한 사탄에게 있다. 때문에 여기에서 하나님은 원수인 사탄을 물리치고 본연의 목적을 복귀하지 않으면 안 된다는 것이다.

이 복귀 과정에 있어서 사람이 하나님으로부터 멀어지면 멀어질수록 하나님은 그 간격을 메우기 위해 거기에 비례하는 수고를 하지 않으면 안 되었다. 희생을 치르지 않으면 안 되었다. 그러한 수고를 사람 자신이 하는 입장에 서지 않았기 때문이다. 사탄이 그것을 돕는 입장에 서지 않았기 때문이다. 한다고 하는 입장에 서 있는 것은 오직 하나님 한 분이었던 것이다.

본래 아담과 해와는 하나님의 심정에 통하고 하나님의 희망에 약동하면서 그 나날의 생활 가운데에서 기쁨의 하나님 품에 안겨 만족하고 모든 것에 대해서 감사하는 주체가 되어야 할 것이었다. 그런데 그들이 그와 같은 길을 걷지 못하는 것을 보시는 하나님의 내적 심정의 아픔은 그들 자신의 내적인 처참함 이상이었다고 하는 것을 우리의 조상들은 몰랐던 것이다.

그러나 하나님의 근본 원칙을 중심으로 한 목적 관념을 버릴 수 없는 하나님으로서는 여하한 일이 있더라도 그것을 실현시키시지 않으면 안 된다. 즉 복귀하시지 않으면 안 된다는 것이다. 여기에 하나님으로서 생각지 않은 대의(大義)의 사명의 길, 구원의 길이 있게 된 것을 우리들은 잊어서는 안 된다. 그래서 하나님은 마음으로 사모해 왔던 믿을 수 있는 아들딸, 만물 창조당시의 희망이었던 아들딸, 그때까지 희망에 차서 애정을 준 그 하나하나를 역사의 과정에서 시대 시대, 시시 각각을 통하여 하루도 생각하지 않은 때가 없었다. 그러나 이러한 것을 우리의 선조들은 느낄 수가 없었던 것이다. 아담 해와로부터 이제까지의 수많은 사람이 지상을 통하여 영계에 갔지만, 그 사람들도 그 내적인 깊은 곳의 하나님의 심정을 깨달을 수는 없었던 것이다. 그 까닭에 하나님은 1,600년의 역사를 통하여 인류 가운데 세계 가운데, 자기편이 될 수 있는, 믿을 수 있는 사람을 단지 한 사람도 갖지 못했던 것이다.