민족과 교단을 잃어버린 예수에게는 이를 다시 수습해야 할 2차적인 노정이 남아 있었습니다. 그 2차적인 노정을 가기 위해서는 하나님이 4천년 동안 수고하신 내적인 인연과, 교단과 민족에게 남은 외적인 인연을 결정지어야 했습니다. 이러한 사명이 예수에게 있는데도 그의 제자들은 전혀 몰랐습니다. 그 무식한 자들이 알게 뭡니까? 얼마나 답답했으면 "내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당치 못하리라"는 말을 했겠어요. 이 얼마나 처량한 말입니까?

예수가 가는 길은 민족 앞에 쫓김받는 길이요, 고난의 길이요, 핍박의 길이었고, 이스라엘 민족을 재창건하는 길이었습니다. 이 이스라엘 민족을 다시 수습하기 위해서는, 하나님께서 이스라엘 나라를 세우시고 유대교단을 세우시기 위하여 4천년 동안 수고하신 그 수고를 단시일 내에 조건만이라도 갖추어 가지고 탕감해야 할 책임이 남아 있었는데도 불구하고, 영광만을 바라는 제자들 밖에 없었던 것입니다. 그러니 예수는 할 수없이 홀로 하늘과 땅과 역사적인 인연을 책임지고 십자가 앞에 나갔던 것입니다. 이 땅 위에 세운 민족이 책임하지 못한 것을, 세운 제자들이 책임하지 못한 것을 대신 책임지겠다고 나선 걸음이 겟세마네 동산에서부터 골고다 산정까지의 걸음이라는 것을 우리는 알아야 하겠습니다.

여러분은 십자가 상에 매달려 계시던 예수의 슬픔이 얼마나 컸겠는가를 생각해야 합니다. 예수가 운명하기 직전에 온 땅에 어두움이 임하였습니다. 예수가 십자가에 달려서 "나의 하나님, 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까" 했습니다. 하나님에게 버림받은 것입니다. 얼마나 비참합니까? 4천년 동안 그렇게 섭리를 이끌어 나오시며 하늘나라가 이 땅에 세워지기를 고대하여 보냈던 메시아가 운명하는 그 시간에는 하나님까지도 십자가에서 얼굴을 돌리셔야 했다는 것입니다. 하나님의 왕자로 왔던 예수가 어찌하여 "나의 하나님, 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까" 라는 비운의 말을 남겨야 했는가? 이것은 인류 역사의 오점입니다. 역사적인 오점이예요.

오늘날 전세계에 널려 있는 수많은 크리스찬들은 가야 할 길이 있나니 무슨 길이냐? 예수가 골고다 산정에서 남기신 한을 청산짓기 위해서 눈물과 피땀을 흘리지 않으면 안 됩니다. 예수가 십자가를 짊어지고 골고다 산정을 오를 때 그 뒤를 따르던 여인들이 눈물을 흘리는 것을 보고 나를 위해 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위하여 울라고 했습니다. 맞는 말입니다. 내 눈물은 인류에게 남아진다. 내가 가는 십자가의 길은 이것으로 끝나는 것이 아니라 역사적인 십자가의 길이 된다고 하는 것을 예고하신 것입니다. 내가 개인적으로 가면 내 책임은 끝나지만, 내가 간 후 너희들의 책임은 남는 다는 것입니다. 그러므로 개인적인 책임, 가정적인 책임, 종족적인 책임, 민족적인 책임, 국가적인 책임, 세계적인 책임, 천주적인 책임이 남아 있으니, 그 책임을 다하기 위해서는 앞으로 수많은 기독교인들이 눈물의 길을 가지 않으면 안 된다는 것이며, 십자가의 길을 가지 않으면 안 된다는 것입니다. 이런 벅찬 십자가를 짊어지고 가던 예수는 역사를 더듬고 세계를 더듬고 혹은 과거를 뉘우치고 시대를 비판하면서 심판의 한 기점을 남겨야 할 억울한 입장에서도 수고하신 하나님을 이 땅에 모실 수 있는 한 터전을 마련하기 위해 엄숙히, 묵묵히 골고다 산정까지 갔다는 것을 여러분은 알아야 하겠습니다.

예수가 십자가 상에서 "나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까"라고 한 그 말은 자기 개인만을 중심삼고 얘기한 것이 아니라, 크나큰 사명을 갖고 온 메시아로서 한 말이라는 것입니다. 나를 버리는 것은 좋습니다. 그러나 나와 더불어 같이했던 수많은 사람은 버리지 말아 달라는 것이었습니다. 베드로를 버리지 말고, 세례 요한을 버리지 말고, 열두 제자를 버리지 말고, 이스라엘 나라를 버리지 말고, 앞으로 올 수많은 기독교인들을 버리지 말아 달라고 당부한 말입니다. 이것이 예수의 역사적인 최후의 한마디였던 것을 여러분은 알아야 하겠습니다.