세계를 통일하는 데 있어서 교회가 제일 큰 문제입니다. 수많은 주권자들도 손을 댔다가 항복한 역사와 전통을 가지고 있습니다. 이런 교회를 무엇으로 통일할 것이냐? 여러분들이 영계에 가서 불교인들을 통일하려면 석가모니를 만나서 얘기하게 될 때 석가모니가 눈물을 흘릴 수 있는 내용을 가져야 되는 것이요, 유교인들을 통일하려면 공자를 만나서 얘기하게 될 때, 공자가 과거의 부족함을 깨닫고 가슴을 치며 뉘우치고 눈물흘릴 수 있는 내용을 가져야 되는 것이요, 기독교인을 통일하려면 예수님께서 눈물 흘릴 수 있는 내용을 가져야 되는 것입니다.

무엇으로 그렇게 할 것인가? 진리 가지고는 안 됩니다. 충신과 효자는 무엇으로 결정되느냐? 천번 만번 그냥 충성한 사람보다 단 한번이지만 진심으로 심정에 사무쳐 행동하는 사람이 충신 중의 충신이 되는 것입니다.

여러분들이 통일의 이념을 성취하기 위해서는, 만고의 도주들을 모아 놓고 그들 앞에서 심정을 중심삼은 하나님과 여러분과의 관계를 해명해줄 때에, 그들이 지금까지 자신들이 느끼지 못했던 자신의 부족함을 느끼고, 심정을 중심삼고 하나님께 충성하지 못한 것을 직고하게 할 수 있는 기준까지 나아가야 합니다.

수많은 도주들이 자기들의 과거의 부족함을 느끼고 눈물지으며 하늘과 천국세계 앞에 다시 호소하여서 용서를 구할 수 있는 자리에 서게 한다면 만유의 통일은 가능합니다. 그렇게 된다면 얼마나 쉽겠습니까. 그런데 여러분이 그럴 수 있겠느냐 생각해 보라. 만유의 통일은 하나님과 여러분의 심정을 걸어 놓고 해결지어야 됩니다. 그런데 여러분에게 그런 심정을 걸어 놓고 해결할 수 있는 무엇이 있느냐 할 때 없다는 것입니다. 그러기에 심정적인 문제를 총책임지고 인간을 대표해서 수많은 교주들을 대하고, 그들을 굴복시킬 수 있는 절대적인 권한을 갖고 오시는 분이 메시아인 것입니다.

그러한 분이 메시아인 것을 알고 그러한 분을 여러분이 만났다 할진대 여러분은 역사적인 어느 누구보다도 나아야 되겠습니다. 불교를 믿고 충성하는 어떤 불자보다도 앞서야 되겠고, 기독교를 믿는 어떤 교인보다도 나아야 되겠습니다. 유대교라든가 회회교라든가 어떠한 종교를 믿고 충성을 다하였던 열렬한 신앙자보다도 심정적인 면에 있어서는 모든 사람이 우러러볼 수 있는 입장에 서야 합니다. 그러지 않고는 통일교회 이념을 성취할 수 없다는 것을 알아야 되겠습니다. 스스로 빛날 수 있어야 되겠습니다. 알겠어요?

그러한 책임을 짊어진 분이 계시다면 그분을 사랑해야 합니다. 지금까지 석가모니를 믿던 불교인이 석가모니를 사랑한 것보다 더 낫구나 할 수 있는 있는 내용을 제시해야 합니다. 자기들이 석가모니를 믿은 것보다 낫다는 것을 제시하고, 지금까지 믿어 나오던 것을 후회할 수 있는 내용을 제시해야 되겠습니다. 유교를 믿던 사람들에게도 `내가 유교를 믿은 것보다 낫구나! 나는 과거에 왜 그랬던고!' 하고 후회할 수 있는 내용을 제시해야 되겠습니다. 기성교회 교인들에게도 `과거에 내가 왜 안 믿었던고. 지금이라도 믿어야겠구나!' 하고 후회할 수 있는 내용을 제시해야 되겠습니다. 도주들을 굴복시킬 수 있는 심정 기준을 세워야 하고, 신자들이 자기들이 믿던 것을 후회할 수 있는 조건을 제시해야 합니다. 그렇지 않고는 종교의 통일은 불가능합니다. 여러분 아시겠어요?

그렇다면 통일교회가 그런 것을 가졌느냐? 그러한 것을 못 가졌다면 보따리 싸들고 찾아가야 됩니다. 선생님도 가야 되고 여러분도 가야 됩니다. 미국에 있다면 미국으로 가야 될 것이고, 땅 끝 어느 나라에 있다면 그 나라까지 가야 됩니다. 한국이 문제가 아닙니다. 한국을 작별하고 보따리 싸들고 그런 곳을 찾아가야 됩니다. 요즈음 도보로 세계를 여행하는 사람이 있는 거와 마찬가지로 그런 놀음을 해서라도 찾아가야 된다는 것입니다.

모든 종교를 통일하려면 도주들을 굴복시켜 눈물 흘릴 수 있게 하고, 하늘 앞에 자기의 부족함을 직고할 수 있게 하고, 신도들에게는 지금까지 자신들의 신앙생활을 후회하고, 자신들이 지금까지 믿던 것보다 더 가치가 있고, 더 이익이 있다는 것을 느낄 수 있는 내용을 제시해 주어야만 합니다. 그래야만 비로소 종교를 통일할 수 있습니다. 알겠어요?