이런 견지에서 볼 때 기독교인들, 끝날에 하나님 앞에 서야 할 기독교인들이 `하나님, 내 아들 아무개를 데려왔습니다. 또 누구를 데려왔습니다'라고 하는 것은 안 통합니다. 이들 모두 사탄을 근거로 하여 출발하였기 때문에 그들이 사랑하는 일체를 하나님께서 대해 줄 수 없다는 것입니다. 사탄이 좋아하는 무대에서부터 출발했으니 원수입니다. 원수! 이것을 생각할 때는 이가 갈립니다. 오늘날, 역사의 종말까지 왔지만 아직까지 심정의 혁명을 주창하지 못했습니다. 부분적으로 해 나왔습니다. 기독교에서부터 부분적으로 해 나왔습니다. 예수 믿는 사람들은 가정도 돌보지 않고 돌아다니지 않아요? 예수에게 미쳐서 말이예요. 그래야 됩니다. 그래야 돼요.

도의 길은 독신 생활을 하는 것입니다. 여자는 여자대로 독신 생활을 하고, 남자는 남자대로 독신 생활을 하는 것입니다. 그래 가지고 제일 먼저 채워야 될 것은 무엇이뇨? 마음입니다. 마음을 채워서 천정(天情)과 인연을 맺어 놓은 후에 세상을 바라보아야 하는 것입니다. 이 곡절의 동기를 풀기 전에는 하나님의 원수를 갚을 수 없습니다. 원수는 영원히 남게 되는 것입니다. 똑똑히 알아야 합니다. 이것은 낭설(浪說)이 아닙니다. 사실입니다, 사실. 그래서 예수는 모친인 마리아에게도 `여인이여, 너와 나와 무슨 상관이 있느뇨?' 했던 것입니다. 세상적인 혈육의 인연을 갖고 대할 수 없다는 것입니다. 의당한 말입니다. 의당한 말이예요. 하늘을 사랑해야 할 이스라엘 민족, 하늘의 뜻을 받들어야 할 유대교인들은 자기의 아들딸보다 하나님을 더 사랑한다는 인정을 받아야 하는 것입니다.

사탄 세상에서 가지고 놀던 찌꺼기를 하나님이 받아 주실 것 같습니까? 안 받아 줍니다. 안 받아 줘요. 원수의 손길이 닿은 것을 취하실 것 같습니까?

여러분은 알아야 되겠습니다. 이 몸에는 독소가 있습니다. 악의 목적을 달성하고자 하는 사탄의 피살이 스며 있다는 것을 알아야 되겠습니다. 이 눈,이 몸, 이 입, 이 귀, 이 모두가 사탄의 행락(行樂)과 사탄의 이념을 세워 나오는 통로입니다. 그래서 불교는 세상을 멀리하고 산중으로 들어가는 것입니다. 그러나 그래 가지고는 안 됩니다. 악과 싸워서 승리해야 하는데 싸움도 안 하려고 합니다. 기독교는 세상에 속해 있으면서 악과 싸워 이기라고 합니다. 그러므로 세상적인 것과 싸워 이기겠다고 하는 무리가 나와야 하는 것입니다.

원수 중에 제일 큰 원수는 어떤 원수뇨? 사업상의 원수가 아닙니다. 제일 큰 원수는 사랑하는 남편이나 아내를 빼앗아가는 사람입니다. 이 이상 큰 원수는 없습니다. 여러분도 다 알겠지만, 본래 그런 곡절이 벌어졌던 것입니다. 그런 선조들에게서 피살을 받아난 우리는 몸에 대한 애착심을 전부 버려야 합니다. 굶주려 보아야 됩니다. 도의 길은 굶주리는 길입니다. 이 몸이 피곤해서 나가 떨어질 때까지 노동판에 나가 일도 해봐야 합니다. 막 쳐야 됩니다.

그런 자리에 나간 사람은 부모가 와서 ＇야, 아무개야' 해도 늠름히 넘어갈수 있어야 합니다. 사랑하는 아내가 과거의 인연을 내세우면서 나타나도 단연히 끓고 나서야 됩니다. 세상의 어떠한 욕망이나 주위의 인연이 휩쓸어 오더라도 그것을 끊고 나서야 합니다. 그래야 하나님이 `오, 너는 내사랑하는 아들이다' 하시고 다시 보내 주십니다. 너희 아들딸을 구하고 부모를 구하고 아내를 찾아가라고 다시 보내 주신다는 것입니다. 이렇게 되어야 합니다.

예수는 이러한 사명을 하기 위해 이 땅에 와서 제자라고 세워 놓긴 하였지만, 그러한 제자를 갖지 못하였습니다. 오늘날까지 수쳔년 동안 믿는다 하는 신앙자들은 세계적으로 헤아릴 수 없을 정도로 많이 있었으나 그러한 신자는 없었던 것입니다.

오늘날 통일이념을 갖고 나선 우리들은 무엇을 해야 하느냐? 심정적인 인연을 회복해야 합니다. 목적은 이것입니다. 잘 먹고 잘 사는 것은 문제가 아닙니다. 거지 할아버지의 옷을 입었든지 얼굴이 찌그려졌든지 어떻게 되었든지간에 하나님이 `오 내 아들아, 내 아들아' 하실 때에 ＇아버지!' 하고 달려나가 통곡할 수 있어야 합니다. 그런 심정이 여러분에게 있습니까?