이제는 말씀절대시대를 지나 실체절대시대를 건설해야 할 때가 와야 합니다. 그러므로 말씀 통과시대를 지나서 실체 통과시대의 역사적 종말시대가 온다는 것입니다. 그리고 이 시대가 왈 심판시대인 것입니다.

이것을 생각하게 될 때, 역사는 오늘날 우리에게 경종을 울리고 있습니다. 지난날의 선지선열들이 간 걸음을 우리들의 생활을 움직이고 있으며, 그들의 정신은 우리의 사조(思潮)를 배후에서 조정하고 있습니다. 그렇기 때문에 여기에서 이탈되는 사람들은 천법에 의하여 대수술을 받아야할 때가 기필코 올 것입니다.

그러면 하나님께서 땅을 찾으시고, 땅의 사람을 찾아 하늘의 것으로 하신 후에는 어떻게 되어야 할 것인가? 하나님의 생명을 자기 것으로 자랑할 수 있는 날을 맞이해야 합니다. 하나님의 이념과 사랑을 만우주와 인류 앞에 자랑할 수 있는 날을 맞이해야 합니다.

그렇다면 오늘날 여러분 가운데 하나님의 생명을 자랑한 사람이 있습니까? 있으면 나와 보세요. 또 영광의 하늘 나라를 이루고자 생명까지 바치려고 했던 사람이 있습니까? 있으면 나와 보세요. 그리고 하나님의 참아들이 되고자 이 땅에 천국을 건설하겠다고 나선 사람이 있습니까?

많은 사람들이 복귀과정에서 사탄의 참소를 받을 수 있는 권내에서 천국의 맛을 보았을지는 모르나 사탄을 제거시킨 가운데 진정으로 영원한 평화의 조국, 천국의 맛을 체휼한 사람은 없습니다. 진정한 천국의 맛을 느끼고 하나님의 사랑을 느낀 사람은 사탄과 싸워야 한다는 자극을 받습니다. 그리고 진정한 천국의 맛을 느끼고 하나님의 사랑을 한번 받으면 하나님으로부터 다시는 떠나지 않습니다. 이와 같이 하나님의 사랑을 체휼한 사람이 이 땅에 나타나야 합니다.

그러면 하나님의 소유가 결정되어야 할 한계선은 어디까지인가? 그것은 한포기의 풀에서부터, 한 평의 땅에서부터, 하나의 사람에서부터, 최말단에서 출발하여 천국까지 더 나아가 하나님의 심정세계까지입니다.

그런데 그 소유의 형태는 상대적이거나 관념적인 형태이면 안 됩니다. 주체적이고 주관적인 형태이여야 합니다. 그러한 세계가 건설되어야만 비로소 하나님의 안식이 이루어지는 것입니다.

하나님께서 좋아하시는 것을 인간이 좋아하지 않을 수 없습니다. 그런 연고로 하나님께서는 제7일을 안식의 날로 정하고 쉬라고 하셨습니다. 그런데 6천년 역사가 지난 오늘날까지 안식의 날을 자랑하시며 쉬어 보시지 못한 하나님이심을 여러분은 알았습니까? 알아봤어요?

예수님도 복음의 말씀을 강조했고, 안식일의 중요성을 강조하며 2천년 섭리역사의 곡절 속에 싸움의 역사를 붙들고 왔지만 승리의 영광의 한날을 맞아 아버지께 자랑하고 만민과 더불어 안식하고자 하신 때가 있었습니까? 없었습니다. 이렇게 하나님과 예수께서 안식하실 수 없는 입장에 계시니 우리들도 안식할 수 없는 것입니다.

그렇기 때문에 안식이 오기 전에 전쟁이 있을 것이며, 안식이 오기 전에 고통이 있을 것이며, 안식이 오기 전에 죽음이 있을 것입니다. 이것을 각오하고 넘어 설 때 비로소 우리는 안식의 맛이라도 볼 수 있게 될 것입니다. 예수님께서도 십자가 이후에 안식의 일면을 느꼈던 것은 그러한 길을 거치고 난 후였습니다.

그러면 이제 우리가 무엇을 소유해야 할 것인가? 안식의 동산, 행복의 동산, 선의 동산, 사랑의 동산, 이상의 동산을 소유해야 되겠습니다. 그러나 이것을 소유하기 전에 우리는 먼저 사탄에게 맞고 하늘에게도 맞아야 된다는 것입니다. 예수님도 사탄과 하늘에게 맞았습니다. 유대교의 바리새인들이 예수님을 몰아낸 동시에 로마인들도 몰아냈습니다. 그다음에는 예수께서 십자가에 돌아가실 때 "나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까(마 27:46)"라고 간절히 기도하신 것을 볼 때 하나님께서도 버리신 것입니다.

그러기에 천국을 소유할 사람, 천국에 소유될 수 있는 사람은 하나님을 찾아나가는 노정에서 하나님 때문에 가장 불쌍한 입장에 놓이는 사람입니다. 세계 인류 가운데 하나님을 소유할 수 있는 민족은 어떤 민족이냐? 가장 불쌍한 민족입니다. 그런 민족일수록 하나님에게 가까운 것입니다.